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La fontaine garnie de sa ferronnerie dorée a été achevée en 1740 sous le régne de Mehmut I
Fontaine à l intérieur
Robinetterie extérieure
En plus de la fontaine, une disposition le long du mur plus ancienne
Jarres antiques
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La mosquée bleue, vue de la galerie supérieure de Sainte Sophie
Porte sud Ouest:- Le vestibule : Les mosaïques du tympan de la porte sud-ouest datent de 944; Elles furent redécouvertes lors des restaurations de Fossati, en 1849 La Vierge est assise sur un trône sans dossier décoré de pierres précieuses. L'Enfant Jésus est assis sur ses genoux, donnant sa bénédiction et tenant un rouleau dans sa main gauche. Sur sa gauche se tient l'empereur Constantin, en costume de cérémonie, présentant à Marie un modèle de la ville.
le plafond du vestibule
La porte de bronze marquant l'entrée du vestibule, dite la "belle porte", provient d'un temple grec, probablement de la ville de Tarsus
Détail de cette porte finement sculptée
La porte coté Est ( Face à la porte impériale préalablement vue sur premier article Sainte Sophie ) pour comparaison
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La visite de la galerie supérieure permet de mieux apprécier la coupole, les panneaux de mosaique, des images votives offertes par les empereurs du XI au XIII éme siécle.
Inscription du XIXe siècle, marquant, dans la basilique, l'emplacement de la tombe d'Enrico Dandolo, doge de Venise, responsable de la mise à sac de Constantinople, en 1204, au cours de la Quatrième croisade. Des reliques conservées dans l'église, comme un fragment de la tombe de Jésus ou le lait de la Vierge Marie, le linceul de Jésus, des ossements de différents saints furent disséminés vers un grand nombre d'églises occidentales.
La mosaïque de la Déisis « supplication ») date probablement de 1261. C'est le troisième panneau de la loge impériale de la galerie supérieure. Cette mosaïque est considérée comme un chef d'œuvre pour la douceur des traits et de l'expression des visages, et aussi comme le début de la renaissance de l'art pictural byzantin.
Loge impériale et sa porte de marbre
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Vue des tribunes (galerie supérieure)
La galerie supérieure, traditionnellement réservée à l'impératrice et à sa cour, présente la forme d'un fer à cheval qui entoure la nef jusqu'à l'abside
La coupole - Les réparations successives au cours de l'histoire ont fait perdre au dôme sa base circulaire parfaite : elle apparaît aujourd'hui comme quelque peu irrégulière, d'un diamètre variant de 31,24 m à 30,86 m.
La voute
Les panneaux circulaires, accrochés sur les piliers qui entourent la coupole sont en peau de chameau. Ils portent des inscriptions calligraphiques en or, peintes par Mustafa Izzet Efendi au XVIIème siècle, qui indiquent les noms sacrés de Mahomet et de ses quatre premiers successeurs : Abu Bakrr, Umar, Othman et Ali.
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La vierge assise sur un trône serti de pierres précieuses, tient sur ses genoux Jésus vétu d 'or.
En dessous, le mihrâb recouvert de faïences est au milieu du mur de la qibla, au bout de la nef centrale, il indique la direction de la Mecque. C'est une niche creusée dans le mur, avec deux colonnes et une arcature.
Le Minbar est une chaire à degrés. Elle accueille l'imam pour la prière
Jeu de lumière
L'intérieur de la nef en lumiére naturelle, agrémenté de celle des magnifiques lustres
Allons à l'étage par l'intermédiaire d'une rampe sans escalier qui ressemble à un couloir menant à des cachots, tellement ceci est sombre et autére
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Hagia Sophia est souvent appelée à tort Sainte Sophie - Cela signifie Sainte sagesse ! A ne pas confondre avec le prénom Sophie
A la demande de l'empereur Byzantin Justinien 1 er, elle fut construite par les architectes Anthémius de Tralles et Isidore Millet , ceci afin de remplacer l'ancienne Basilique qui avait brulé en 532 pendant une insurection du peuple.
Elle est trés imposante et remarquable sous cet éclairage et vue nocturne
Ce batiment depuis son ouverture en 537, fut l objet de nombreuses réparations qui permit de sauvegarder son dôme. Lieu Chrétien, elle fut transformée en mosquée à la suite de la prise de constantinople en 1453 et c'est Attaturk qui la fit transformer en musée en 1934
On remarquera dans le jardin des sculptures de moutons, symbole de la réligion chrétienne
Vaste couloir d'entrée donnant sur la porte principale, dont détails ci dessous
Les mosaïques de la Porte impériale ornent le tympan qui surmonte la porte réservée à l'empereur
Réservée à l'empereur, la porte impériale était la porte principale d'entrée de la basilique. Sa partie supérieure est ornée d'une mosaïque byzantine représentant le Christ et l'empereur Léon VI le Sage.
Sainte-Sophie est l'un des plus grands exemples de l'architecture byzantine. Sa décoration intérieure, ses mosaïques, ses colonnes de porphyre et sa couverture en coupole sont d'une immense valeur artistique. Justinien a lui-même supervisé l'achèvement de la basilique, la plus grande jamais construite à ce moment, qui devait rester la plus grande église du monde jusqu'à l'achèvement de la cathédrale de Séville.
La nef principale est couverte d'un dôme central d'un diamètre maximal de 31,25 m, un quart plus petit environ que la coupole du Panthéon de Rome, et d'une hauteur maximale de 55,60 m au-dessus du sol.
Toutes les surfaces intérieures sont plaquées de marbres polychromes, avec des porphyres rouges et verts et des mosaïques d'or qui couvrent la structure de mortier et de brique.
La coupole est assise sur quatre pendentifs triangulaires concaves, solution déjà appliquée par les architectes romains.
Les deux grandes jarres d'onyx appartiennent à la période héllénistique. Ces énormes vases furent rapportés de Pergame durant le règne du Murad III.
Les plus hautes colonnes atteignent 20 mètres, et un diamètre d'au moins 1,50 m. Elles sont constituées de différents granits, marbres, porphyres.Les plus importantes pèsent au moins 70 tonnes
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