Les fouilles ont montré que le rempart grec n'était pas seul mais qu'il existait une succession de remparts d'époques différentes. En partant de la source, c'est à dire du sud, et en se dirigeant vers le nord on y trouve :

le rempart indigène (I) qui n'a pas pu être daté. Il est constitué de pierres formant une sorte de tumulus très peu soigné, une sorte de promontoire

le deuxième rempart (II). D'une hauteur de 2,20 mètres, il est intéressant dans la mesure où il insère le premier rempart dans sa construction. On trouve ici un début d'architecture : les pierres sont bien disposées, celles d'angles pas très bien taillées mais bien placées et calées à l'aide de petites pierres.

le troisième rempart (III). Il peut être situé à l'époque pré-celte. Dessous, c'est à dire à l'extérieur du rempart II, a été découvert le squelette d'une femme couchée sur le côté et dont les membres inférieurs étaient sectionnés par le rempart III. Cette femme portait des bracelets et un collier de bronze ainsi qu'une patère d'argile avec une sorte d'écriture. Il est donc intéressant de remarquer qu'il y a eu en dehors du rempart, à l'époque pré-celte, une population sédentaire. Ce rempart est constitué de pierres bien taillées : on commence à avoir une belle construction.

le quatrième rempart (IV). Il comporte deux tours : une sur le levant, très forte, bien défendue, carrée et une autre au couchant. Elles devaient être très hautes et espacées d'environ 20 mètres laissant ainsi aux défenseurs une portée de flèche extraordinaire.

le cinquième rempart (V). Il est la source d'une grande interrogation. Certains le disent carthaginois comme à Saint Blaise. Des preuves que de la présence des carthaginois entre les celtes et les grecs ont été découvertes : il s'agit de pierres portant des inscriptions carthaginoises. Le lien de Glanum avec Saint Blaise étant très fort on peut avancer l'hypothèse de cette occupation punique, mais à ce jour on ne peut pas la confirmer. Par contre les remparts de Glanum se sont ajoutés les uns aux autres tandis qu'à Saint Blaise la démarche fut différente : il y a eu remblayage chaque fois. On peut donc voir les strates du bas vers le haut à l'inverse de Glanum où elles sont visibles du sud vers le nord.

le sixième rempart (VI). Il s'agit d'un rempart grec qui ne vient qu'en "placage"; ce n'est plus un rempart de défense mais plutôt une enceinte séparant le quotidien du divin, le sacré du profane. Toutefois les dernières fouilles ont révélé que le rempart V avait également une tour qui suivait le thalweg, était de forme trapézoïdale et était en diagonale du sud-est au nord-ouest. Mais les grecs n'ont pas utilisé les mêmes fondations : ils ont décalé leur rempart par rapport aux précédents.

Les romains quant à eux se sont contentés de rajouter un arc boutant (un arc et une sorte de contrefort) car le temple de Valetudo avait été trop remblayé : il fallait donc éviter une déformation du mur. Ceci explique la présence de cubes de pierre à la base du temple de Valetudo.

 

 

 

 

 

 

 

 Temple de Valetudo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                    Autel Votif dédié à Hercule

 

 La source sacrée

 

 

 Cet endroit était le principal  lieu d'habitation, évoqué époque indigène ou époque gauloise

 

 

 

Je vous donne rendez vous Lundi et vous souhaite un excellent week end !

 

 

 

 

 les temples géminés étaient dédiés au culte des familles impériales

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Puits à margelle

Bâtie au 2e siècle avant J.C., elle fut occupée pendant près de cinq siècle et connut de nombreux remaniements dont l'ajout d'une cuisine avec un puits à margelle à l'époque romaine.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le site de Glanum était habité par les populations autochtones depuis le 6ème av. JC.
Vers le 2e siècle av. JC, la ville s' hellénise au contact des négociants grecs de Marseille.
Elle sera ensuite colonisée par Rome du 1er siècle avant notre ère au 3e siècle après.
La conjonction de la présence de l’eau, de la pierre et de voies de communications a favorisé l’essor d’un sanctuaire celto-ligure rapidement hellénisé. A l’époque grecque Glanum a une double vocation religieuse et commerciale qui sera confirmée par la conquête romaine.

 Vers 260, les invasions barbares détruisent la ville. Les survivants fondent alors à 1km au nord le village qui prendra le nom de St Rémy de Provence. La ville en ruine sera rapidement ensevelie et oubliée. Les fouilles n'ont commencé qu'en 1921.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Peut-être contemporain du mausolée, l'arc municipal date des premières années du règne d'Auguste et passe pour le plus ancien des arcs romains. Sur le passage de la grande voie des Alpes, il marquait l'entrée de Glanum. Ses proportions parfaites (12,5 m de longueur, 5,5 m de largeur et 8,6 m de hauteur) et la qualité exceptionnelle de son décor sculpté dénotent une influence grecque.

 

 Le mausolée est un cénotaphe, élevé à la mémoire de Caïus et Lucius César, petits-fils de l'empereur Auguste. Monument gallo-romain érigé entre -30 et -20 avant JC

 

 

 

 

 

 Aujourd'hui  6 parutions  pour suivre la totalité de la visite de ce site

 

 

La coupe s'effectue à partir du mois de juillet quand la floraison se termine et que la couleur vire au gris. Les machines de coupe rentrent alors en action, la récolte s'effectue soit en vrac, soit en gerbes selon les équipements utilisés par les exploitants.
Un temps de séchage court, appelé pré-fanage peut être réalisé avant la distillation.

 

 

 

 

 

 

 

 

Les sommités fleuries sont introduites dans un vase de grande capacité ou un container.
Une fois remplis et bien tassés, ceux-ci sont refermés avec des couvercles étanches et la distillation peut commencer. La vapeur d'eau va les traverser en entraînant l'huile essentielle.
De la vapeur d'eau va alors traverser toute la masse de la lavande. Cette vapeur ainsi chargée de fines gouttelettes d'huile essentielle va alors suivre un conduit immergé d'eau d'eau froide, le col de cygne, (un serpentin). 
 

 

Cette différence de température va provoquer une condensation et un écoulement du fluide dans un essencier où il se décante.
L'huile essentielle moins dense que l'eau (densité moyenne de 0,888 à 0,894) surnage.

L'huile essentielle est ainsi récupérée à la surface de l'eau par un système de sur verse.
L'eau distillée, très légèrement aromatisée, est évacuée et n'est pas ou peu utilisée.

C'est improprement que l'huile essentielle obtenue est appelée "essence".
Le principe d'extraction au cours des âges a peu varié en lui-même mais les appareils ou alambics employés ont bien évolué, comme vous pouvez le remarquer sur ces différentes photos.
 

 

 

 

  

 

  

 

  

 

 

 

 

 L'huile essentielle de lavande est idéale pour traiter les troubles légers du sommeil et les problèmes respiratoires : toux, rhume, nez bouché, asthme ou grippe.
On la dit sédative, calmante, digestive, diurétique, voire tonique.
Elle a sur la peau une action antiseptique et cicatrisante.
Efficace contre les poux, elle éloigne également les moustiques